您现在的位置:首页 > 河北省 > 张家口市 > 蔚县旅游

蔚县文物古迹介绍

西古堡
  西古堡位于河北省蔚县暖泉镇内,冀晋界东2公里。古堡集古城堡与古戏楼、寺院、宅院于一体。城堡建于明中叶嘉靖年间,据记载清初顺治年间又在南北城门外增建二座瓮城,是古蔚州“八百庄堡”中最独特、保存最完好的一座。古堡瓮城形制结构别具一格,古式宅院,呈明清民居建筑风格。城堡墙平面布局呈方形,边长230余米,黄土夯筑,墙外凸出土筑马面,高8约米。两瓮城的内城门南北对峙形成一条大街、东西各有小街道三条,沿堡墙内周围有“更道”一周。这便形成了西古堡村总平面呈“国”字形的特殊形制,是古蔚州八百城堡中比较独特的一例。村内现存的古民居院落约180座。高大的门楼、精美的砖、木雕花彩绘,九连环,四进四出的四合院无不在述说着当年的繁荣。这些民居大多为砖木结构,青条基石,白灰砌青砖墙,房顶起脊,安制吻兽、覆青板瓦。当地民风淳朴,周围环境优美、站在堡门楼举目观望,四周水田缠绕,郁郁葱葱、村里青砖灰瓦,极尽“小屋平头墟里落……[详细]
蔚州古城
  蔚州历史悠久,壶流河谷地就发现有百万年的旧石器遗址和众多的新石器遗址。尧舜之时属冀州,商周时为代国。秦、汉、三国、西晋时,均称代郡。北周大象二年(公元580年)改称“蔚州”,历代沿用,迄今已有1420余年的历史。据考古资料表明,最晚在东周时期,已有人类在蔚州城一带定居生活,由此推溯,蔚州城的城建历史可达2700余年。数千年的文明发展史,造就了古城深邃的文化内涵,古城内保存的文物古迹可以证明北魏、辽、元、明、清蔚州的繁荣。尤其是元、明、到清前期,由于蔚州飞狐古道是南通华北平原,北达千里大漠的交通要道,因此,蔚州人口增加,物资流通,商业发达,文化和教育也空前繁荣。明洪武五年在原城址基础上,辟土修筑城墙,洪武十年重砖石,形成了一座“雄壮甲于诸边的铁城”。蔚州古城位于壶流河南岸平台地上。据《蔚州志》记载,蔚州古城周七里十三步,城墙高三丈五尺,城门楼三座,角楼四座,三级敌楼二十四座,垛口一千一百余。……[详细]
蔚州灵岩寺
  蔚州灵岩寺,又称前寺,位于蔚县城内鼓楼西街,据记载蔚州灵岩寺在元末毁,明正统六年(1441年)敕赐重建。现存天王殿、大雄宝殿,占地6682平方米。天王殿面阔进深各三间,单檐歇山顶,檐下施五踩单昂斗拱,尚存较早做法,梁架进深六椽。大雄宝殿面阔五间,进深四间,单檐庑殿顶,檐下施七踩双昂斗拱,一跳极短,正中只为一“替木”,屋顶坡度平缓,出檐深远。殿内藻井制作精美,明代天花彩绘以八宝和篆寿字为主题,并有牡丹、仙鹤、祥云等,是重要的彩绘资料。此寺建筑规制较高,用材考究,做工精细,不同于一般寺院。2006年5月被国务院公布为第六批国家级重点文物保护单位。据记载始建于金代,毁于元末,明正统六年(1441年)敕赐重建。灵岩寺坐北朝南,占地面积6682平方米。现存天王殿、大雄宝殿、东、西配殿四座建筑及部分禅房。天王殿,单檐歇山布瓦顶,面阔进深各三间,平面略成方形,殿内梁架结构中的减柱造、脊瓜柱旁叉手、阑额与……[详细]
蔚州玉皇阁
  玉皇阁又“称靖边楼”,位于蔚县城北城垣上。玉皇阁建造至今已数百年,历经风雨剥蚀,战乱兵灾,虽几经修建重建,依然完整地矗立于高高的城垣之上,现存仍为明代建筑风格,表现出了古代能工巧匠的高超技艺和智慧,是研究明初建筑艺术的重要实例。1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位。玉皇阁造型独特,规模宏伟,结构严谨,对称平衡,亭台楼阁,工艺精细,高楼气势宏大,小阁玲珑剔透,主体突出,陪衬有致,互为竞相媲美,楼阁出檐深远,檐角翘首指苍穹,似雄鹰展翅欲飞,风铃清脆悦耳,所有楼阁尽为雕梁画栋,刀笔冼练,功底深厚。迈进大殿使人肃然起敬,登临高阁可凭栏远眺,上扶白云,下履轻风,大有-之感,巍巍贺兰山,滔滔黄河水,平罗县城全景尽收眼底。玉皇阁高峻而雄伟,整个楼阁分前后两院,前院由天王殿和15间禅房组成。后院正面为玉皇阁大殿,殿内正面为玉皇大帝塑像,两侧墙壁上为洞神壁画,大殿用柱36根,柱上有精美的斗拱。玉皇阁……[详细]
南安寺塔
  相传创建于汉代,疑为北魏所建。塔位于寺院中央,供人参拜,北魏至辽代该寺香火旺盛。580年(北周大象二年)建蔚州城时,南安寺塔以寺取名。南安寺曾为燕云名刹,历史悠久,所以,蔚县历来有“先有南安寺,后有蔚州城”的传说。南安寺塔的建造年代,据《蔚州志》记载:有城已有塔,明洪武初年,指挥使周房拆建蔚州城时,因塔院规模宏大,新建之南城墙、护城河正从寺院中穿过,遂废其寺而存其塔。密檐式砖塔在我国起始于北魏时期,但南安寺塔身第一层横额下垂一周如意头的做法最早出现于辽代,据此分析,南安寺塔应为辽代建筑。南安寺塔由即塔基、塔座、塔身、塔刹四部分组成。塔基由石条叠砌,塔座为八角形,砖仿木结构,基部砖叠涩七层。八角每面出兽头,东西南北四面浮雕兽头,并雕有篆字福禄,顶仿木结构出檐,顶上施仰莲;塔身内有隅有塔柱,塔横额置斗拱,四面置券形假隔扇门,另四面开小窗,顶部雕盘龙,斗拱之上出飞檐。塔身内每层之间紧相连,有砖檐……[详细]
蔚县弥勒寺
  弥勒寺位于蔚县涌泉庄乡弥勒院村内,属清、民国建筑。占地面积12000平方米。该寺院订建筑分布南北一条中轴线上,从前至后依次为山门、前殿、正殿,各殿的距离较长,院落宽大。山门、前殿(弥勒殿)建于清乾隆年间,正殿(大雄宝殿)为民国十五年后建。弥勒殿座落在平台上,单檐硬山布瓦顶,面阔三间,进深三间,梁架为五架梁,砖木结构,前出廊。殿顶起背,兽吼走边,殿西有空缺房4间为禅房,殿东跨院有正房四间,为禅房,有东下房五间为伙房,院内有水井一眼,供僧众游客饮用。殿前出廊里左右各有点(扁钟)一面,上铸寺年月,布施弟子,经纪人等。殿内中塑大肚弥勒佛,笑逐颜开、袒胸露腹、双手扶膝、神态和善。弥勒佛背后有一-,台上坐南面北有站立的送子观音。后殿(大雄宝殿),座落在月台上,面阔七间,进深二间。该殿为单檐歇山布瓦顶,殿顶起背,走边大兽,吼吻追逐,背正中有一风磨铜塔,高6尺余,可以避雷,寓意镇妖。大殿正中檐下悬一大匾:……[详细]
暖泉华严寺
  华严寺位于暖泉古镇内,座北朝南,轴线上原有山门、天王殿、过殿、大雄宝殿,两侧有钟鼓楼、配殿、禅房等。由于历史原因,山门、天王殿、钟鼓楼已毁,其余建筑尚存。华严寺的建筑年代无史料考证,但在调查中当地老人说在大殿脊檩下原有木扁一块,上 书-有“大明洪武三十二年”等字样。这与古建筑专家学者考证其为明代早期建筑相一致。因此,华严寺现存建筑为明代早期建筑,而且从其彩绘、天花图案来看,该寺应为皇家敕建寺院。华严寺雄浑壮观,精巧华丽,堪称蔚州禅林巨刹。华严寺历史上有“大寺前面佛爷镜,大寺后面青菜园”之说,现在寺后的青菜园早已不见踪影,但前面的“佛爷镜”(应是华严寺前的放生池)仍清澈可见。“佛爷镜”在寺前山门外,为一园形石砌水池,直径约15米,池水为泉水、清澈见底,水底锦鲤游迤,水面白鹅飘浮,很似江南风韵。过殿为单檐歇山布瓦顶,卷草花脊,面三进二,外檐置五踩单昂斗拱,殿内满置天花,明间绘四瓜龙,次间绘彩凤……[详细]
蔚县财神庙
  蔚县财神庙位于蔚州古城西北部财神庙街,该财神庙街属明、清建筑。财神庙占地901平方米,坐北朝南,二进院落。该庙总体布局及单体建筑结构极为玲珑,尤其是砖木、石雕饰彩绘及做工十分讲究,均具有江南建筑灵秀精巧的特征。2008年10月,被河北省人民政府公布为省级文物保护单位。前殿面宽三间,进深三间,硬山卷棚勾连搭式,通体为九架前后用三柱式,硬山七架梁,卷棚四架梁。平梁上用人字叉手,背檩上绘“八卦图”。殿内地面方砖正铺,东西山墙上绘水墨淡彩,左苍龙,右黑虎。东西山墙后部镶卧碑,东墙2块,为乾隆四十三年(1778),《功德布施碑》,嘉庆十五年(1810)《捐办庆云会碑》。西墙上为乾隆四十七年(1782)《立凭证碑》。前檐额枋为青绿苏式,和玺彩绘,碾玉装,椽头金虎眼,飞头万字彩绘,其沥粉贴金之多,甚为少见。正殿硬山布瓦顶,面宽三间,进深三间,七架梁,前后各出单步廊,八架椽前后用四柱。山墙上绘身着红樱帽、……[详细]
筛子绫罗遗址
  时代:新石器时代筛子绫罗遗址,位于河北省蔚县下宫村乡筛子绫罗村东200米,为新石器时代遗址,遗址面积为100000平方米。1979年考古发现有石器、陶窖、夹砂灰陶等物品,是研究龙山文化的重要遗址之一。2013年5月,被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。上个世纪80年代初期,由河北省文物研究所和吉林大学考古系,以及张家口博物馆联合组成的张家口考古队,继1979年发掘了蔚县三关遗址之后,又在蔚县陆续发掘了筛子绫罗、四十里坡和庄窠等多处新石器时期的遗址,这些遗址不仅出现了仰韶时期的文化遗存,同时还出现了红山文化和龙山文化等多种文化重叠的现象。在筛子绫罗遗址,考古队同样发现了7座房屋遗址和多个灰坑。这7座房屋遗址均为长方形或正方形,面积和门的朝向无一定规律,居住面也都用火烧烤过。同时,还发现了一些灰坑。在这些房址和灰坑里,出土了大量的石器,这些石器有大型的石磨棒、石斧、石矛、石核、切割器等,……[详细]
三关遗址
  时代:新石器时代、商、战国位于河北省蔚县西合营东岗地上,西邻三关河。周围地势平坦,遗物暴露较丰富。主要为相当仰韶文化的遗存,还有相当龙山文化夏家店下层文化和战国文化遗存。遗址断崖处可见灰土层和灰坑,灰土层最厚达5米。三关遗址相当于仰韶文化的居址,均为矩形半地穴式,房内有圆形竖井型灶坑。居址的穴壁和居住面均抹有草泥土,经火烧烤,表面坚硬平整,居址内有柱洞五个,分布于中间和四隅各一个。出土器物有:小口尖底瓶、圜底钵、葫芦瓶、纹口彩陶钵、夹砂红陶瓮等。陶器中细泥陶和夹砂陶最多,泥底陶和夹蚌党陶次之。纹饰除素面外,有线纹、绳纹、弦纹、篦点纹和彩陶精陶以黑陶为之,兼用黑赫、黑红两种。图案多用弧形三角和圆点构成。石器有琢制的斧、磨棒、磨制的凿、纺轮等。斧体短,正丸上锋,横刻面呈矩形。磨棒场有掘攥的痕迹,纺轮是饼状,此外还有蚌刀、骨椎等。三关遗址的文化遗存,与分布的陕、晋豫地区的仰韶文化庙底沟类型相近,……[详细]
蔚州释迦寺(蔚县博物馆)
  释迦寺位于河北省蔚县城南关西侧,建于元代(1271年-1368年)和明代(1368年-1644年)。河北蔚县释迦寺位于蔚县城南关,俗称卧佛寺。释迦寺殿宇规模宏伟,寺中有天王殿、中殿、卧佛殿等。国家文物局、省文物局、省古建筑研究所等单位考证,均认为释迦寺中殿具有元代的建筑特点。中殿面宽3间,建筑形式为单檐歇山布瓦顶。建筑面积为141.05平方米,屋顶相当平缓、檐头和4个翼角都翘起,从侧面看更为明显,此殿的出檐为1.5米,-檐下斗拱比例和造型都处理得非常巧妙,使中殿更加庄重肃穆,为国家级文物保护单位。寺院主要建筑大部分都分布在中轴线上,自南向北依次为天王殿、大雄宝殿、卧佛殿,另有东西配殿和部分禅房。大雄宝殿建于0.9米高的砖砌月台上。卧佛殿与大雄宝殿前后呼应,形成寺院空间处理的一个特点。大雄宝殿装饰华丽,各部件制作精美,其样式与蔚县城内明代灵岩寺后殿藻井相近。张家口市属大陆性气候,特点是四季分……[详细]
沙子坡老君观
  沙子坡老君观坐落于蔚县古镇暖泉沙子坡村沙土丘上,属明、清建筑。道观座北朝南,主要建筑:戏楼、山门、前殿(三清殿)、后殿(被北极玄宫)以及东西配殿分布南北一条中轴线上。老君观山门为五架梁,悬山式。山门内有一木引壁,上画太极八卦乾坤图,山门东西各蹲一只石狮。过山门为前殿(三清殿),硬山布瓦顶,面宽三间,进深二间,殿内塑像为道教“三清”,太上老君(老子)——道教教主居中,他的左边是元始天尊,右边是灵宝天尊.东西两墙壁画为“太上老君八十一化身”。后殿为真武殿(北极玄宫),硬山布瓦顶,面宽三间,进深二间,五架梁,殿内塑“真武大帝”。前殿(三清殿)东配殿为祖师殿(百师之祖)——鲁班,西配殿为财神殿,其壁画内容是“白宫、白双”。两殿均为面宽三间,进深一间,硬山布瓦顶部。后殿真武殿东配殿为文昌殿,西配殿窑神殿,两配殿均为硬山布瓦顶,都有年代较早的壁画。庙内正殿保存有罕见精美的道教题材壁画,是研究道教文化的……[详细]
卜北堡玉泉寺
  卜北堡村内现有一座寺庙,名“玉泉寺”,该寺建于明正统四年,正殿为等级最高的庑殿顶。这种建筑形式在等级森严的明代绝非民间所用的形式,这座寺院座北朝南,寺南有一条湮没的荒尘古道,这条古道便是从北京通往山西大同的交通要道,古称“燕云古道”。当年燕王朱棣指挥千军万马,旌旗猎猎,鲜衣怒马及数不清的随从扫北攻取大同走的就是这条古道。蒙古瓦剌部向朝庭进贡使团入京也常走这条道。这条道上军屯城防遍布要隘,蔚县境内,西起暖泉、蔚州城、西合营、桃花堡,这一线四点的军事防御体系。明前期对防御蒙古铁骑入侵起着重要作用。位于卜北堡村前这古道边上的戏楼、官井等古迹犹存,无言地诉说着古道昔日的繁华,当年的这条古道又是通商要道,无数商贾骡帮、出征军队往来穿梭,无疑对孩提时代的王振有很强的0力,日后的王振正是从这条古道走向了京师,迈出他罪恶的一步。玉泉寺位于“燕云古道”之北,寺院座北朝南,山门即作天王殿,殿前砖砌崇阶数级,顺……[详细]
蔚州古城墙
  蔚州古城墙位于河北省。始建于北周大象二年(公元580年),现存城墙为明洪武十年(公元1377年)重筑,周七里十三步,高三丈五尺,下宽四丈,上宽二丈五尺,堞高六尺。城楼三座,角楼四座,敌楼二十四座,各五间高三层,垛口一千一百余。东门为安定门,楼为景阳楼,南门为景仙门,楼为万山楼,西门为清远门,楼为广运楼。2013年,成为全国重点文物保护单位。蔚州古城墙古时非常有名,《万历野获录》记载“蔚州城墙,相传李克用所筑,无论精坚,其甃石光泽可以照面,赫连之统万城不足道也”,今看到的城墙是明朝修建的。北方少数名族争取接壤的地段,经多次战乱,因此城墙历经多年毁建,至明代,因为抵御北方少数民族政权,于明代洪武十年重修的蔚县县城,将城墙大修,今所见的城墙即为明代遗存,蔚县城墙是国内现存城址中唯一的一座不是方圆建制的,而是依地势建造的不规则城墙,并且一反古城四门或九门的建制,而是在北方不建城门,这是为了抵御北方……[详细]
15、故城寺 全国重点文物保护单位
故城寺
  故城寺位于河北省蔚县宋家庄镇大固城村东北,属明代建筑。该寺释迦殿内明代水陆壁画属县内一绝,布局形制特殊,弥勒宫位于佛殿之后,更属少见。故城寺于2013年成为全国重点文物保护单位。现存正殿(过殿)一座,座北朝南,单檐悬山布瓦顶,通高8米,面宽三间,进深二间,五架梁前后各出单步廓,木架用材硕大,外前檐下置,木板门二扇,前檐下绘青绿彩绘,走马板上绘佛教故事,正中一幅绘四大天王手持法器立于一座佛寺山门外,山门为砖券式结构,与该寺山门风格相同,当取材于该寺外景,殿内正中后塑释迦牟尼生像,两侧为阿难、迦叶二弟子,东西山墙壁上绘儒、释、道三教壁画,保存完整,颜色艳丽,风格鲜明。而且幅幅均有榜题,是研究明代绘画不可多得的实物资料。背檩下皮钉了一块木额-“时大明国山西大同府蔚州东乡故城寺德后于正德贰年岁丁卯季秋吉立”。殿前东次墙下嵌碣石一块,上刻“蔚州东乡故城村故城寺住持德后,仝发善男信女喜舍柱,苑果、杨氏……[详细]